王守仁在其著作中论述了其顺应儿童性情的自然教育思想。请结合下面材料,分析和评价王守仁的自然教育论。"大抵童子之情,乐嬉游而惮拘检,如草木之始萌芽,舒畅之则条达,摧挠之则衰痿,今教童子,必使其趋向鼓舞,中心喜悦,则其进自不能已。譬之时雨春风,霑被卉木,莫不萌动发越,自然日长月化。若冰霜剥落,则生意萧条,日就槁矣。"(《训蒙大意示教读刘伯颂等》)

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王守仁在其著作中论述了其顺应儿童性情的自然教育思想。请结合下面材料,分析和评价王守仁的自然教育论。"大抵童子之情,乐嬉游而惮拘检,如草木之始萌芽,舒畅之则条达,摧挠之则衰痿,今教童子,必使其趋向鼓舞,中心喜悦,则其进自不能已。譬之时雨春风,霑被卉木,莫不萌动发越,自然日长月化。若冰霜剥落,则生意萧条,日就槁矣。"(《训蒙大意示教读刘伯颂等》)

答:王守仁在揭露和批判传统儿童教育“鞭挞绳缚,若待拘囚”的同时,己充分认识到儿童“乐嬉游而惮拘检”的心理特点。他把儿童好动喜乐的天性,视为教育儿童的基础和基本原则,是其“自然教育论”的集中体现。(1)他主张教育儿童要顺应儿童性情,使其自然发展。他指出:“大抵童子之情,乐嬉游而惮拘检,如草木之始萌芽,舒畅之则条达,摧挠之则衰痿。”(2)他认为儿童的性情,总是喜欢嬉游,而厌恶拘束的,就像草木刚刚萌芽,顺应它就可以生长茂盛,摧残它就会衰萎,教育儿童也应像栽培花木一样,必须精心培育,顺应其个性特点,才能使儿童身心得到健康的发展。(3)认为顺应儿童身心特点去教育他,就能让他们“趋向鼓舞”、“心中喜悦”,乐于接受教育,他们就自然不断长进。就好比时雨春风滋润草木一样,不断地滋润儿童身心,使之日长月化,健康成长,而不令冰霜剥落,渐渐枯槁。

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