训诂的术语有哪些？它们的作用是什么？格式怎样？
训话的术语主要有以下一些：（1）也，者：解释同义词或者近义词，格式是“甲，乙也。”、“甲者，乙也。”（2）曰，为，谓之：用来释义，还用于辨析同义词或者近义词，被释词放在它的后面，格式是“一曰甲。”、“乙为甲。”“乙谓之甲。”（3）谓：和“谓之”不同，被释词放在它的前面，格式是“甲谓乙。”有时，它也用于串讲句意。（4）言：往往用来串讲文意，格式和“谓”相同。（5）貌：被释词往往是解释表示某种性质或者状态的形容词。格式是“甲，乙貌。”（6）犹：解释词义，格式是“甲犹乙也。”（7）“之言”、“之为言”：是用来表示声训，有时也说明通假字，格式是“甲之言乙也。”、“甲之为言乙也。”（8）读为，读曰，读若，读如：“读为”、“读曰”往往是用本字用来说明通假字，格式是“甲读为乙。”、“甲读曰乙。”“读若”、“读如”一般是用来注音，有时也用来破通假字。（9）当为，当作：用于纠正误字。（10）声：用来指明象声词，格式是“甲，乙声。”（11）辞，词：指明被释词是虚词。（12）属，别：说明某词所表示的事物的种类。（13）古声同，古字同：也用来说明文字通假。格式是“古声甲乙同。”、“古字甲乙同。”（14）古曰，今曰；古谓，今谓：不是用来说明古今字，而是用来说古今异词，格式是“古曰甲，今曰乙。”（15）或为，或作，一本作，本作：用来校勘文字的异同。（16）今文，古文，故书。（17）之：表示被释词用为动词。（18）乙：校勘文字，表示将原文词序上下倒置，格式是“某某二字互乙。”（19）浑言、析言；散文，对文：辨析同义词，“浑言”是笼统地说，“析言”是分析地说。“浑言”又称为“统言”、“通言”、“散文”、“散言”；“析言”，又称为“对文”、“对言”。相对而言的文辞，称为“对文”，不相对而言的文辞，称为“散文”。“对言”，就是相对地说，“散言”就是不相对地说。“浑言”、“散文”，是异中求同；“析言”、“对文”，是同中求异。（20）互言，互文，互辞：表示修辞，就是文章前后参互见义、互相补充。
