许多西方观察家地固守着对中国语言的无知，拒绝在有关中国的报道中引用中国术语，反而以西方概念描述或解释中国文化。多数西方学者往往用《圣经》教义或西方哲学译文取代中国的独创概念，他们希望中国的形象是“一个没有任何独创性的国度”。如“中国宗教”“中国圣徒”“中国上帝”等西方常用语，是译自中国的“教”“圣人”“神”等词汇，但无论从历史还是含义上看，它们与上述西方词汇都无相似之处。中国在翻译中被，若让普通美欧人说出任何一个中国概念，答案将是“零”。
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许多西方观察家地固守着对中国语言的无知，拒绝在有关中国的报道中引用中国术语，反而以西方概念描述或解释中国文化。多数西方学者往往用《圣经》教义或西方哲学译文取代中国的独创概念，他们希望中国的形象是“一个没有任何独创性的国度”。如“中国宗教”“中国圣徒”“中国上帝”等西方常用语，是译自中国的“教”“圣人”“神”等词汇，但无论从历史还是含义上看，它们与上述西方词汇都无相似之处。中国在翻译中被，若让普通美欧人说出任何一个中国概念，答案将是“零”。
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A.兴高采烈 消解
B.沾沾自喜 曲解
C.兴致勃勃 瓦解
D.趾高气扬 误解
正确答案B
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